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Les Sunnites

Evolution d’un concept à travers les époques

Le concept Ahl al-Sunna wal jam’a, les gens de la tradition et du consensus, est très répandu dans le monde au point que certains affirment qu’il représente plus de 70% des musulmans. La réalité sur ce concept est dévoilée par le penseur émirati Alî Muhammad al-Churafâ al-Hammâdî dans son célèbre ouvrage Les Musulmans entre discours religieux et Message divin, publié par dur al-Nikhba lil Nachr wal Tawzî’. Il dit, en effet : « Le concept Sunna n’était pas d’usage à l’époque du prophète de l’Islam. Ce dernier était le moteur de la religion basée sur le Coran, en correspondance avec la parole divine le concernant : « Un livre qu’on a fait descendre sur toi (qu’il n’y est eu en ton coeur aucune gêne à son sujet), afin que tu avertisses par lui, et qu’il serve d’admonition aux croyants » Coran (VII, 1)

et

« Voilà votre communauté religieuse, communauté unique. Je suis votre Seigneur, adorez-moi. » Coran (XXI, 92)

et

« En vérité, Dieu est mon Seigneur et le vôtre. Adorez-Le c’est là le droit chemin. » Coran (XLIII, 64)

et

« Ne suivez point plusieurs chemins qui vous conduiraient dans des directions diverses, loin du chemin de Dieu. » Coran (VI, 153) »

A cette époque là le terme Sunna n’avait pas sa place. L’appellation commune au fidèle est Muslim, Musulman, sans plus et c’était l’appel du messager de Dieu -PSSL- en confirmation à ce qui est rapporté : « Faites la Juste Guerre pour Dieu comme Il le mérite; c’est Lui qui vous a élus. Il ne vous a rien commandé de difficile dans votre religion, la religion de votre père Abraham; Il vous a nommés Musulmans bien avant le Coran. Et dans ce Coran aussi afin que l’Apôtre soit Témoin contre vous et que vous soyez Témoins contre le reste des Hommes. Observez donc la Prière, faites l’Aumône légale, attachez-vous fermement à Dieu, Il est votre maître; et quel excellent maître et quel excellent protecteur! » Coran (XXII, 78)

Le concept Sunna est apparu vers le milieu de l’époque Abbasside, au moment de l’émergence de différentes doctrines : Ach’arite, Hanafite, Malikite, Hanbalite, Chafi’ite, etc.

Les quatre doctrines sunnites émergèrent officiellement pendant le règne de al-Dhâhir Bayburs, et furent suivies par les fidèles comme codes sociaux pour accomplir les obligations, saisir le comportement à adopter dans la société.

L’édification de la doctrine sunnite s’est basée sur des propos qui furent attribués aux compagnons du messager et qui sont devenues la référence clé de la doctrine. Plusieurs écoles en sont issus et dont certains ont adopté le Takfir, excommunion, pour doctrine, l’exécution pour justice, la haine pour emblème et le discours de l’exclusion pour attitude.

On distingue plusieurs groupes sunnites :

  • Les Hanafites
  • Les Awzâ’ites
  • Les Malikites
  • Les Chafi’ites
  • Les Hanbalites
  • Les Ach’arites
  • Les Maturidites
  • Les Littéralistes
  • Les Wahhabites
  • Les Frères Musulmans
  • Les Gens du Hadîth
  • Les Gens de la prédication et de l’appel.
  • Le groupe légitime
  • Ansâr al-Sunna
  • Les soufis
  • Parti al-Tahrîr
  • L’excommunion et l’exode
  • L’armée des Compagnons
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